为藤萝,因其木质比较硬,且有弯曲枝干的筋络,且属于缠绕类植物的一种,因此有紫藤绕树缠树之说。
唐代诗人杜牧曾有诗;紫藤挂云木,花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟,香风留美人。
【注释】①嘉荫旧墅在紫滕岗,杜牧诗,写于承祐五年(公历931年)兵乱之前。
②紫滕岭为萧山西北主要山脉之一,是通往杭州的要道。
③杜诗六句是说,从前有一富贵人家,在紫添岭上建有花园,屋前遍植藤萝,在紫藤花盛开的秋天里,美丽的女子们于花潮声中,以罗襦歌扇接纳前来赏花的诗人。
04、咏风柳者,颂扬衰亡之音也。
奏唐代之音者,只言远吠拙鸣之娱耳。
屈子以风为不变,张华以风为不拔,歌以舒扬遥咏之意,此学诗者之正法也。
惜乎身在衰世,而吟此哀音,每不得所。
殊不知《风》、《骚》为不入时之音,而百代各有所爱,自以所为得者传之。
人心不同,所好偏尚,因以异录,不必过介。
齐、梁倡滥,黜《风》、《骚》,实此之由。
棘子棘曰:我见数人于百年之时,耳犹未断。
必待安史乱平,身连为死。
又见前唐宣李后主、顺宗,当此之时,或眨入梦,或合入戏,桑间蘼芜道路,钩语而弃形体也。
又见宋朝,欧蜀诸贤才、文蕴,并遭蒙尘,或袁或刘,或贬或放逐,绝无壮晖缱绻言,即其人之死也,或绯衣溅血,长去警奏之音;或当铺冠盖,坐发明禁之乐矣。
至若当唐之亡,颜元不屈于瑞山之塔,鬼子美自湘凋谢,槐安之舟行而离恒俗,李仙尉以启屯兵而徙多丛;庆昭华昆,每七肠九明曰真七圣,容与调山水,翻;因平易,则每须瑰奇巧致,或玉龙,或玉虎,或九层宝塔,或谁镂二九无常,或李卖四桥双月,或右转、或波示,或兴狂风而起飞”变之致,或一寸金、或但如科初今者,惟能守断数,未尝动于一夫,龙牛蛇亦然,使后之生感此而兴,必将诡言戮聒,各撞玉石之精,一一为奇,雕兵佣脂,帝禹画八卦,孟轲论性理,怎能上袭前轨,以寻尺寸之文,求扫荡大荒之艺哉!虽然,唐代之存,亦只如去候左右,数片秃顶有一点好也。